¿Es la realidad tal y como la percibimos? ¿O es una construcción creada por nuestro cerebro y moldeada socialmente? ¿Y si la realidad que compartimos no fuera más que una alucinación colectiva perfectamente orquestada, un delirio consensuado? A lo largo de la historia, la idea de que la realidad es objetiva y única ha sido cuestionada. En este post exploraremos cómo la neurociencia, la psicología social y, en un plano más especulativo, la física cuántica nos ofrecen una mirada distinta: la realidad como un delirio colectivo funcional. ¿Me acompañas?
"La realidad se construye socialmente. Lo que aceptamos como ‘real’ es producto de la interacción humana."
(Berger y Luckmann)
(Berger y Luckmann)
Según la teoría del cerebro predictivo (Friston, en Seth, 2014), percibimos el entorno a través de hipótesis internas que se ajustan a los estímulos sensoriales, por lo que de alguna manera vemos lo que nuestro cerebro espera ver. El neurocientífico Anil Seth (2014) defiende que la percepción consciente es una "alucinación controlada", en la cual nuestro cerebro genera una versión del mundo suficientemente coherente para sobrevivir y coordinarnos con otros.
LA PERCEPCIÓN COMO CONSTRUCCIÓN CEREBRAL : ¿VEMOS LO QUE ES ... O LO QUE CREEMOS QUE ES?
Diversos estudios en neurociencias muestran que nuestras creencias pueden influir en lo que percibimos. Schmack et al. (2013) encontraron que las personas con tendencia a creencias rígidas o ideas delirantes tienden a interpretar los estímulos ambiguos de forma más estable y predecible, guiados por sus expectativas más que por los datos sensoriales que perciben. Este hecho sugiere que la frontera entre percepción y creencia es difusa: la mente puede imponer su propio orden sobre el caos del mundo. Así, investigaciones sobre delusiones (Corlett et al., 2010) muestran que los cerebros que fallan en ajustar sus predicciones generan explicaciones rígidas o inverificables, creencias delirantes, como una forma de restaurar coherencia interna. En cierta forma, todos hacemos lo mismo, pero de manera adaptativa.
DEL "YO CREO" AL "NOSOTROS CREEMOS": CÓMO CONTRUIMOS LA REALIDAD COMPARTIDA
En el plano social, las percepciones individuales se sincronizan mediante el lenguaje, la cultura y la educación. Así se forma lo que algunos autores denominan "delirio colectivo funcional", un conjunto de creencias compartidas que mantienen la cohesión de grupo (Rodriguez, Bollen & Ahn, 2015).
Mecanismos como la conformidad social, el efecto de consenso falso o la ignorancia pluralista refuerzan este consenso aparente (Ross et al., 1977). Incluso si internamente dudamos, solemos alinearnos con lo que percibimos como la creencia común.
Mecanismos como la conformidad social, el efecto de consenso falso o la ignorancia pluralista refuerzan este consenso aparente (Ross et al., 1977). Incluso si internamente dudamos, solemos alinearnos con lo que percibimos como la creencia común.
DELIRAR PARA FUNCIONAR: LA PARADOJA DE LA MENTE HUMANA
Nuestra mente crea historias y creencias para poder dar sentido al mundo, "delirando" para funcionar en medio de la incertidumbre. Desde esta perspectiva, la "realidad" no es una verdad absoluta, sino un acuerdo perceptivo que facilita la cooperación y el entendimiento entre las personas.
Sin embargo, cuando este consenso se vuelve rígido y dogmático, surgen riesgos importantes como la polarización, la intolerancia y también patologías colectivas del pensamiento (Fuchs, 2020). En este sentido, vemos que es necesario que la mente humana pueda encontrar un afinado equilibrio entre crear orden y aceptar la ambigüedad para convivir y adaptarse.
Sin embargo, cuando este consenso se vuelve rígido y dogmático, surgen riesgos importantes como la polarización, la intolerancia y también patologías colectivas del pensamiento (Fuchs, 2020). En este sentido, vemos que es necesario que la mente humana pueda encontrar un afinado equilibrio entre crear orden y aceptar la ambigüedad para convivir y adaptarse.
SUPERPOSICIÓN CUÁNTICA Y LA NATURALEZA AMBIGUA DE LA REALIDAD
Desde la física cuántica se plantea una idea profundamente contraintuitiva: una partícula no posee propiedades definidas por sí sola, sino que existe en una superposición de múltiples posibilidades hasta que algo la perturba, como puede ser una medición, una interacción, una observación... El célebre experimento mental del gato de Schrödinger lleva esta lógica al extremo: un gato encerrado en una caja, cuyo destino depende del estado cuántico de una partícula radiactiva, puede considerarse simultáneamente vivo y muerto mientras el sistema permanece sin ser observado. No se trata de una descripción literal, sino de una invitación a cuestionarse: ¿puede hablarse de una realidad concreta sin que alguien la observe o sin un acto que la defina?
Desde esta mirada, el mundo cuántico no se presenta como un conjunto de hechos objetivos esperando ser descubiertos, sino como un campo de posibilidades que sólo se concretan en relación con el entorno. La realidad, entonces, no sería una estructura fija e independiente, sino una construcción relacional, dinámica y dependiente del contexto y la percepción que se tenga de él.
Desde esta mirada, el mundo cuántico no se presenta como un conjunto de hechos objetivos esperando ser descubiertos, sino como un campo de posibilidades que sólo se concretan en relación con el entorno. La realidad, entonces, no sería una estructura fija e independiente, sino una construcción relacional, dinámica y dependiente del contexto y la percepción que se tenga de él.
En definitiva, reconocer que nuestra percepción es una construcción compartida nos invita a cultivar una mayor flexibilidad cognitiva. Solo al asumir que nuestras creencias no son verdades absolutas, sino interpretaciones en constante evolución, podemos revisar nuestras ideas sin perder coherencia interna, manteniéndonos abiertos al cambio y al diálogo.
Y es justamente en esa apertura al cambio, en esa disposición a revisar lo que pensamos y sentimos, donde se encuentra la verdadera oportunidad de crecer. Porque solo quienes se atreven a mirar más allá de sus certezas siguen desarrollándose, evolucionando, aprendiendo.
Y es justamente en esa apertura al cambio, en esa disposición a revisar lo que pensamos y sentimos, donde se encuentra la verdadera oportunidad de crecer. Porque solo quienes se atreven a mirar más allá de sus certezas siguen desarrollándose, evolucionando, aprendiendo.
¿Qué te ha parecido el recorrido? Estaré totalmente encantada de recibir tus aportaciones, discrepancias y demás comentarios. ;)
BIBLIOGRAFÍA
- Corlett, P. R., Taylor, J. R., Wang, X. J., Fletcher, P. C., & Krystal, J. H. (2010). Toward a neurobiology of delusions. Progress in Neurobiology, 92(3), 345–369.
- Fuchs, T. (2020). In defense of the intersubjective reality: A phenomenological perspective on delusion. Journal of Phenomenology.
- Monroe, C., Meekhof, D. M., King, B. E., & Wineland, D. J. (1996). A “Schrödinger Cat” superposition state of an atom. Science, 272(5265), 1131–1136. https://doi.org/10.1126/science.272.5265.1131
- Rodriguez, M. A., Bollen, J., & Ahn, Y. Y. (2015). Collective dynamics of belief formation. arXiv preprint arXiv:1509.01502.
- Schmack, K., Schnack, A., Priller, J., & Sterzer, P. (2013). Perceptual instability in healthy individuals associated with belief inflexibility. Proceedings of the National Academy of Sciences.
- Seth, A. K. (2014). A predictive processing theory of sensorimotor contingencies: Explaining the puzzle of perceptual presence and its absence in hallucination. Cognitive Neuroscience, 5(2), 97–118.
